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【古韵三晋】娓娓细语绎神话 熠熠生辉耀上党

2020-03-24来源:梦想吧创客娱乐


 娓娓细语绎神话  熠熠生辉耀上党


上党神话,是上党地域文化的历史基础,也是中华文化的历史基础。女娲抟土造人,这是人类起源的最古老的神话。


历史记载


明顾祖禹在《读史方舆纪要》一书,释名太行山时说:“太行山一名五行山,亦名王母山,又名女娲山。”传说女娲在太行山上造人,是将绳子上滴下的每一个泥点都变成了一个人。还说,天地开辟之时世上只有女娲和她的哥哥伏羲两人,为绵延人类,二人结为夫妻,又自羞,乃“结草为扇,以障其面。”据说这就是后来新娘盖红头布婚俗的由来。“天穿一洞”,塌去了一块,女娲补天,从而又演变成一系列的社会风俗。



       如宋代以前,以正月二十三日为天穿日,相传这一天为女娲补天日,以红丝缕系煎饼投屋上,名曰补天穿。苏轼诗曰“一枚煎饼补天穿”。天穿节,以后又演化为填仓节,成为农人祈盼仓满囤流、五谷丰登的民俗节日。女娲是炼石补天的,有学者认为,女娲部落可能就是最早发明金属冶炼的部落,这又与太行上党是自古以来的“煤铁之乡”不无关系。




神话遗址


古称上党的长治地区,既是“中华民族伟大母亲———女娲”的传说中的生活居所,也是精卫填海、羿射九日、炎帝兴稼、愚公移山等著名故事的发源地。还有其它诸多的神话人物,也在这里留下了遗址、遗迹和动人传说。在这块土地上所蕴含的东西真是太多、太丰富了。可以说,人们要探究自己的生命本源,就要来这里的神话中追寻。



屯留县三嵕山,是相传羿射九日的地方。

古籍上说:“三嵕山……在(屯留)县西北三十五里,三峰高峻,为县伟观,相传羿射九乌之所。”三嵕山顶有庙,以祭羿神。长治市境内现存的还有城区邱村护国灵贶王庙、北石槽三嵕庙、长治县苏店镇辛庄三嵕庙、壶关黄家川乡三嵕庙、长子县宋村乡三嵕庙、南郭村三嵕庙、色头镇琚村庙……都是祭祀羿神的庙宇。



关于炎帝,在地处太行、太岳之间的长治一带,不仅有着许多祭祀炎帝的古建,分布着与炎帝族有关的村落地名,同时还有大量的有关炎帝活动的遗迹留存。

如在长子、长治与高平三地交界的羊头山上,有神农城、神农泉、神农得嘉谷处、炎帝庙等遗迹。历代均把羊头山称作“此山炎帝之所居”。还曾以羊头山所产黍子以定律历,无疑也是因为此地为炎帝得嘉谷之处。



长治市区东北的百谷山(即老顶山),也因为炎帝尝百谷于此山,建有神农庙。《潞州志》载:“神农庙,在城东北一十三里百谷山上,北齐后主武平四年建。世传神农尝百草于此山,因立神农庙”。




神话传说


说到炎帝,不能不说到精卫。精卫是炎帝的小女儿,本名女娃。我们都曾被那天真少女化成精灵的那份执着而感动过。这则动人的神话传说,其发生地就在长子县城西25公里处的发鸠山。亦如《山海经》里说的那样,当地人也将发鸠山一带的山称作“西山”。现今,争抢古人、古迹的事屡见不鲜,但精卫鸟的神话源于发鸠山,从没有过任何争议。



精卫填海的故事,是人们熟知的:炎帝的小女儿女娃在东海里淹死,死后化作精卫鸟,每天衔着发鸠山的小树枝、小石块,发誓要将浩瀚的东海填平。有着一种多么强烈的矢志不渝的复仇愿望!晋代大诗人陶渊明的《读山海经》一诗,更是对精卫鸟备加赞美:


精卫衔微木,将以填沧海。

刑天舞干戚,猛志固常在。



陶渊明是将区区精卫小鸟与顶天立地的巨人刑天并列的。在古老的神话传说里,“刑天”是炎帝的属臣或曰属神,他曾与天帝争神位,被天帝砍掉了脑袋。于是这位巨人拿两个乳头作眼睛,以肚脐作嘴巴,执斧持盾,像唐吉诃德似的,孤独地却是威风凛凛地在那里挥舞着,战斗不息,同样充溢着一种极其悲壮的美。



古老的上党神话,经过几千年的历史流淌,更具有灿烂文明的色彩。置身于这片产生神话的土地,浸淫在神话这个人类早期创造的文明氛围里,这一地区的人文景观、生活习俗,文化艺术等,不受其影响是不可能的。比如上党人的强悍、尚武、刚烈、仗义等等。又通过朝代嬗变,各民族的文化不断在这里汇聚、交融、撞击,从而也就逐步形成了一种有别于它地的特殊的上党文化模式。

策划陈颖娜

文案|李   婷

图片|网   络

责编|赵嘉洁

签发|张芳馨



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