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《中国的福文化》第07集:多积福、少享福

2020-03-22来源:梦想吧创客娱乐



多积福、少享福


题要: 有人说了,修福、积福,不就是为了享福吗?有福不享,我积福干什么?

        此处说的“不享福”,是不享那些吃喝玩乐,酒色财气之“福”,享这类“洪福”是消福;福德报掉了,生命力就衰减了,智者不享这种福。

       《尚书召诰》中有一篇中《无逸》,记载了周公与成王的对话。周公在摄政的第七年,把王位移交给成王。《无逸》即是在交接仪式上周公向成王提出的忠告。 《史记鲁世家》说:周公恐成王壮,治有所淫逸,乃作《多士》、《无逸》。

       无逸,就是不要放纵自己,不要沉湎于享受逸乐。放纵逸乐是导致统治阶层腐败的根源。早在2800年前,古圣先贤就意识到要随时提醒自己不要沾染骄奢淫逸的腐败风气。

       智者享什么福呢?五福中的后两个“修好德”、“考终命”。富润屋,德润身,心广体胖。修好德的人,有好福相,人人见了都欢喜,走到哪里都有人缘。据说佛有32相80种随形好,像天庭饱满、大耳垂肩、人间所有的好相貌都集于一身,这是福德圆满,相好庄严。不享福,福不外报,就在里面形成福德。

       福德越积越厚,生命能量就越积越多,像火箭发射升空的能量一样,燃料越充足,燃烧后产生的推力就越大,用在修行上可以开启大智慧,让你大彻大悟,叫作般若;用在世间法上,可以成就大事业,造福万代,垂名青史;用在家族传承上,可以荫蔽子孙,代代都有出类拔萃的好儿孙。对自己而言,就有“必得其寿、必得其位、必得其禄、必得其名”的五福现前,临终安详,死得潇洒。这叫做“正受”,真正的享受。

       古人惜福、积福、修福,不享福,就是要把自己的“福”留到生命的最后一刻,自己洗个澡,换好衣服,说声诸位咱们来世再见,一闭眼,走了,潇洒之极!这得要大福报,别把福在活着的时候都享完了。其实,人最怕的是死不了又活不好,生不如死,那可麻烦了,所以“考终命”是一大福报,等闲之人还求不来呢。


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