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【文化浙江大讲堂】一路风光一路诗:浙东唐诗之路的形成

2020-03-22来源:梦想吧创客娱乐


浙江省社会科学界联合会联合浙江新闻频道,2019年,每周日晚 21:20推出文化专题节目《文化浙江·大讲堂》。节目以讲座为载体,邀请省内人文社科领域的资深专家、学者,以文化的力量为浙江大地提供精神滋养。








有一条路,没有路牌,是400位唐代诗人用1500多首诗歌铺就的人文山水走廊;有一条线,长190公里,覆盖2万多平方公里,虽沉寂千年,却与丝绸之路,茶马古道一样回响文化遗韵。一路山川谐雅韵,千岩万壑胜丝绸。一千多年前的大唐,这400多位诗人为何来到浙东,留下一千多首传世诗篇?又是哪些学者,重新打捞起这条风雅诗路?诗人们又游历了浙东哪些名胜古迹,名山大川?守望文化家园,传承历史文脉。本期《文化浙江大讲堂》为您讲述《一路风光一路诗:浙东唐诗之路的形成》

传世诗篇

浙东唐诗之路,是指唐代诗人游历浙东,而形成的山水人文之路。诗路以浙东运河——曹娥江——椒江为主线,又以浙东密布的河网为支路,覆盖杭州、宁波、绍兴、台州、舟山五个地市。


中国计量大学人文学院教授 邱高兴:说起唐诗之路,最早是和新昌本地的一个学者竺岳兵先生有关。他原来是在新昌的旅游部门工作,对文学又有爱好,所以他结合本职工作,发现唐代的诗人有很多到过新昌,做过和新昌相关的一些诗歌。绍兴文理学院人文学院教授 俞志慧:在东晋到唐代比较长的一个时段当中,新昌那一带文化名人活动有很大影响,于是提出一个剡东的概念。现在竺岳兵先生,负责的新昌唐诗之路研究社,后来总感觉剡东也好,新昌也好,空间太小,于是在研究当中慢慢发现,不仅仅是新昌,也包括天台山,往北也包括镜湖、会稽山,于是呢,慢慢就有了浙东唐诗之路的概念。



如今的竺岳兵,已经八十四岁高龄。热爱唐诗的他,在上世纪八九十年代,逐渐发现了那些沉寂千年的古道。经过大量史料考证,1991年5月,竺岳兵在中国首届唐宋诗词国际研讨会上,发表了《剡溪——“唐诗之路”》一文。唐诗之路一提出,就引起了学术界和社会各界的重视。




台州学院天台山文化研究院执行院长 胡正武:国内、国际唐诗学界对这个概念很感兴趣,后来中国唐代文学学会在1993年专门召开了唐诗之路论证会,建议在唐诗之路前面,加上浙东两个作为冠词,冠名于浙东唐诗之路之前,浙东唐诗之路就成为学术界公认的一个概念。

中国计量大学人文学院教授 邱高兴:傅璇琮先生专门为这个事情找过启功,启功专门写了首诗。我记得第一句是“(浙东)自昔称诗国”。这个概念从最早提出到最后定型,确定为浙东唐诗之路,经历了不同发展时期。



浙江自古丽逸江南,人文蔚兴。千百年前,唐代诗人对于浙东山水充满向往与渴望,他们离开热闹繁华的长安,一路南下,或探幽访胜,或寄情山水,或问道论学。李白梦游,杜甫归帆,白傅垂文,且行且歌,一路风光一路诗,踏成一条唐诗之路。


中国计量大学人文学院教授 邱高兴:谈起浙东唐诗之路,从广义来讲,肯定包括浙东广大区域。历史上看,唐代诗歌的创作有很多线路。从洛阳到长安之间,有京师的线路。再往西,有西域的唐代诗歌的线路,还有蜀道。如果浙东唐诗之路,前面没有加定语的话,地理范围没法确定,涵盖的地方太多,诗人他漫游到各地,都会创作一些流传至今的诗歌。我觉得从区域来讲,浙东唐诗之路的起点,应该是在萧山西兴,或者在萧山义桥。向东到柯桥、越城,再到上虞、嵊州、新昌、天台,一直到仙居。从内容上来讲,浙东唐诗之路和诗歌有关联,唐代诗人创作了大量的诗歌流传下来,《全唐诗》当中大概有两千多个诗人,有400多个诗人到过浙东。浙东唐诗之路和诗歌的创作,密切关联。


台州学院天台山文化研究院执行院长 胡正武:浙东实际上是包含了浙东的七个州,叫做唐朝的江南道,全称是唐朝江南道浙东观察使。以越州,就是今天的绍兴为政治中心,这是一个历史地理概念。到了宋朝,浙东又增加了一点,睦州从浙西划归到浙东了,方腊起义以后,为了严管,改名叫严州,管得要严一点。



伴随着诗人李白《梦游天姥吟留别》的千古绝唱,浙江交响乐团打造的吟诵交响套曲《浙东唐诗之路》在浙江省音乐厅上演。台下的观众,在17首唐代经典诗歌中,回味这条蔚为壮观的唐诗之路。这是一条散落瑰丽山水景观的风景廊道,更是一条铺满文化精神财富的文化之路。


绍兴文理学院人文学院教授 俞志慧:他们往往是从钱塘江上岸,然后再走到东镜湖、柯桥,再从运河进入越城区,然后从越城区分两支,一个是往南进入若耶溪,从若耶溪再往南,到了当时非常有名的云门寺,《兰亭集序》就是从这边到了唐太宗的手上。从云门寺转道到陆路,进入日铸岭,据说是勾践铸武器的地方,日铸岭翻山到了现在的王化,王化再到小舜江,由小舜江转水路进入汤浦,然后再走曹娥江,走剡溪,这是一条线。还有一条,仍然是从绍兴现在的越城区出发,进入东鉴湖,然后再往南,回到曹娥江、剡溪。嵊州的三界,那是谢灵运出生的地方,当时有一个始宁别墅,说是别墅,其实它的规模非常之大,四百多亩。再往南就进入新昌地界,李太白“一夜飞度镜湖月,湖月照我影,送我至剡溪”,到了剡溪以后,“脚著谢公屐,身登青云梯”。经过天姥山,就是天台跟新昌交界的地方。


天台山,是浙东唐诗之路的一个重要景点。东晋孙绰曾作《天台山赋》云:“天台山者,盖山岳之神秀者也。”夫其峻极之状,嘉祥之美,穷山海之瑰富,尽人神之壮丽矣。”这里究竟有什么样的秀丽景色,让诗人们前赴后继,心向往之呢?


台州学院天台山文化研究院执行院长 胡正武:到了天台以后,天台山除了石梁以外,上面的华顶,有王羲之墨池,有智者大师的拜经台。从石梁到华顶,再到下面桐柏宫,这也是浙东最有名的一个道观所在地。司马承祯就在那里,他走到那边,回头一望,发现青山四合,白云缭绕。像国清寺、塔头寺、赤城,尤其是被誉为天台上第一景的石梁飞瀑,那是诗人必到之处。另外在天台上的西边,还有寒山隐居之处。原来六月的时候,上面都有积雪,所以叫寒山。这个地方适于隐居。天台的诗,你像李白写了,“天台邻四明,华顶高百越”。下来的话呢,因为唐朝的诗人一般来讲,都是为多山水乐,频作泛舟行。沿着始丰溪下到灵江,到台州府,到台州州城临海,到州城以后沿水路继续南行。沿海分成两条线,一条是到了台州的三江。所以呢,像以前孟浩然他们,都是走沿海这条线,李白最铁的粉丝,是李白的铁粉,叫魏万,实际上走的就是这一段路。除了衢州他没到之外,从越州开始,到了婺州,以及从婺州下到了新安江,到富春江,再回到了杭州,把这个就划了一个很好的一个圈。




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